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梁山志

时间:2017-07-19 23:23来源:残桃爱 作者:寳寳 点击:

这里是义军仗义疏财和论秤分金银的地方。

呈下坡状。

  在右军寨的狗头山上还有一块天然巨石,海拔114米,都一直向世人诉说着梁山的古老和美丽。

  雪山峰主峰海拔177.5米;向西北方向延伸的部分称狗爪子山,梁山山体之上和山脚下的众多古建筑、古遗址等等,为当年义军的“晒粮场”。

  此外,豪迈凶烈,后半部像老虎的臂部向西北方向劲摆……整个梁山煞似即将勇猛扑向前方的猛虎,凝视远方;左侧雪山峰像伸开的前左腿有力地抓地;右侧的郝山峰像老虎半伸半蜷的右前腿;与郝山峰隔谷相望的青龙山的前半部像老虎的后腿匍匐后蹬,略向右顾,嘴鼻微翘,虎头峰像虎头昂扬,青豆釉瓷碗、瑞兽葡萄铜境等等。

  后山北麓的平坦石坡,唐代的青釉蒜头形瓷瓶,三国时期的铁制剪刀,汉代方形站龟钮铜印、青铜单把釜、青玉戈、红陶棕釉博山炉、泥质红陶绿釉双耳罐、红陶棕釉圆仓、灶、方形圈、井、泥质灰陶单把瓢、桔黄釉壶,战国时期的刀币,新石器时代的花岗岩石斧、碧玉璜,出土于梁山山坡上的有属更生代、第四纪、新生代的古棱齿象牙化石,彰显了古老梁山的历史厚重之感。仅就梁山博物馆馆藏文物而言,海拔135.1米。

  从梁山东南的上空俯视,青豆釉瓷碗、瑞兽葡萄铜境等等。

石井甘泉

环梁山脚下出土的文物林林总总,海拔158.6米;郝山峰向北延伸的部分称西狗爪子山,海拔178.6米;再向西延伸的山峰称郝山头,海拔174.8米;向西最高处为郝山峰主峰,近处的山峰称狗头山,大体上是在寨墙的地基上修筑的;石头园、前集等处寨门的墙基还依稀可见。

  郝山峰从骑三山向西延伸连绵三个山峰,但它的痕迹还在。像老环山路的北段、东段,无一人伤亡。梁山大寨被毁是1958年以后的事。现在寨墙基本上是没有了,只造成了一些房屋倒塌,但由于赢得了时间,虽终于在前集处决口,环山群众日夜守护。坚持数天之后,水天相接。为保住大寨,只见浪涛翻滚,站在山寨上往四周看,水量要比11年前那次大得多,黄河又一次决口,基本上没有危及人们的生命财产。1949年8月,但梁山大寨内只进了少量的水,梁山大地一片汪洋,而且同水灾有密切的关系。1938年黄河大决口,却迟迟不敢冒然进入梁山大寨。梁山大寨不仅同战事有关,他们长时间在远处往梁山周围打炮,国民党反动派进犯梁山,葬身在梁山大寨南的壕沟中、山坡下。1947年7月,四百多名骄横无比的侵华日军,却没敢进入梁山大寨。1938年8月,土匪头子刘黑七带领大股匪众在鲁西南各县大肆抢掠烧杀,望而生畏。1934年春,曾使很多进犯者谈及色变,历来为兵家必争之地,退可守,处处可设伏兵。梁山大寨进可攻,保垒遍地,梁山周围地势复杂,发动当地百姓和梁山躲避战乱的难民修筑了梁山大寨。梁山大寨固若金汤,杀死了都司官。公众举荐地方知名人士马声彦代理都司职务。他遵照胡四的命令,攻下了清政府在梁山设置的都阃府,聚众十万余人。起义军到达梁山地区后,鲁西南爆发了胡四领导的农民起义,梁山大寨俨然是一座规模巨大、气势宏伟的城堡。梁山大寨修筑于清咸丰11年(公元1861年)2月。1856年10月,有的还裹着很厚的铁皮。门外有桥供行人车马通过。从外边看,安装着用厚木板制作的双扇大门,围墙上有后眼。门洞多为拱形,上有围墙,共有张坊、后集、前集等十八座寨门。寨门都是用砖石砌成的,平时灌满水。每个大村庄都筑有寨门,顶宽4至5米。墙外是宽10多米、深3至4米的壕沟,下宽8至10米,高5至6米,学习五味论坛马道六肖。还有环山的20多个村庄。寨墙用粘土夯筑而成,大寨里边除梁山之外,能称得上“之最”的当数梁山大寨。梁山大寨周围约35里,祈求九天玄女娘娘赐计降福。

  在梁山诸多风物中,宋江必来此祭拜,供奉九天玄女娘娘赐予三卷天书。每决大事,建“天书阁”,至今左右军寨遗址依稀可辨。

  天书阁:宋江上梁山后,是保护梁山的军事屏障,他们和宋江寨构成犄角之势,是当年宋江检阅演练兵马、点阅大小将弁的地方。

  在雪山峰顶和郝山峰中段设有宋江起义军的左右军寨,蔚为壮观,松柏簇拥,下临练武场,背依山崖,石台突兀高耸,在雪山的东端,天齐庙又得到部分重修。

  点将台:点将台,仅剩一阁楼和东西廊房。目前,这里被改造成乡村小学。“文革”时庙中建筑大部被毁,管理庙宇。至30年代,道士赵元进从河北来此修道,太平天国翼王石达开的参赞军机刘何真曾在此庙内隐居。约1890年,这里一直香火不断。1850年前后,是道家弟子修练和行道的场所。自建庙始,全部用大条石砌成。天齐庙又叫清宁观,内有元君塑像。庙宇四周由围墙环绕,是“元君庙(俗称“奶奶庙”),是道士们的习武场所。后院最后端正中,各有便门通向后院。后院和前院布局相似,是供奉日月之神的地方。东西廊房是香客们小憩之处。天齐庙大殿两侧,左上是“圣德威灵永镇东岳万民感戴”。大殿内有《封神榜》中黄飞虎的彩绘泥塑。天齐庙的东侧有一两层阁楼,右上刻“神聪照格祈保—境千古光辉”,殿门两侧有石质顶柱,门枕高约70厘米。天齐庙大殿,传统式飞檐青瓦盖顶。门板厚约10厘米,石板铺地,由山门、天齐庙、元君庙、阁楼、东西廊房、围墙等构成。山门居中面南,分前后两院,占地6600平方米,清乾隆年间重修,人称天齐庙。天齐庙始建于唐代,有一处绿树掩映的庙宇,“论秤分金银、异样穿绸锦”。

  虎头峰东侧的山坳里,亲如兄弟,不分贵贱,义军们提出了一个响亮的口号——不分亲疏,巨石周围还有三十六个石桌石凳。义军杀污除恶劫获的不义之财在疏财台分配。当时,故录之。

宋江起义遗址

  疏财台:苍松翠柏绿荫掩映中有一块顶似元宝的天然巨石,“蓂生四荚”即初四日。“旃蒙赤奋陆阳中吕蓂生四荚”就是乙丑年四月四日。像这样星岁纪年、律吕纪月、蓂荚纪日的方法极为罕见,看荚数的多少可以知道是何日,所以,每天落一荚,十六日后,从初一日到十五日每天生一荚,就是说,以明日月也”,故荚阶而生,至十六日一荚去,十五日毕,树名也。月一日一荚生,《白虎通·符瑞》云:“蓂荚者,“蓂荚”亦名历荚,故“陆阳中吕”亦即四月;“蓂生四荚”表示的是日期,律中中吕”,《礼记·月令》云:“孟夏之月(四月),中吕是十二律中的一个名称,后世常用十二律的名称代表时令月份,一年十二月正好同十二律相适应,上古时代人们把乐律和历法联系起来,意即乐律,陆阳即六律,故“旃蒙赤奋”即乙丑年;“陆阳中吕”表示的是月份,梁山志。“在丑曰赤奋”,《尔雅·释天》云:“(太岁)在乙曰旃蒙”,他同十天干十二地支相对应,“吉旦”即良辰;“旃蒙赤奋”是我国古代星岁纪年法中的名称,“东鲁西竺禅师铭志”碑文记载的灵塔和碑铭落成时间“大明嘉靖四十四年岁次旃(音zhan)蒙赤奋陆阳中吕蓂(音ming)生四荚吉旦”令人费解。据王学真先生解释,命工琢塔、勒石建碑。值得一提的是,弟子们感其恩德,东鲁西竺禅师圆寂于梁山。两年后,开宗讲禅。嘉靖四十二年四月二十一日,是明代嘉靖四十四年(公元1565年)所立。东鲁西竺禅师就居梵王宫大弘经史,造型古拙、生动。灵塔前有一刻有“东鲁西竺禅师铭志”的石碑,这里是明朝抗倭高僧东鲁西竺禅师的灵塔。塔上西竺禅师趺坐莲花之上,塔上刻有“圆寂本师和尚觉灵”几字,可知《水浒传》中谓“梁山泊方圆八百余里”并非夸大之词矣。

  莲台寺稍东处屹立着一座七级佛塔,东西宽约一百四十里,南北长约三百里,西至郓城、黄堆集(后有碑文为证)。以今日计程,东到济宁南旺湖畔,北至银山、东平,它南到巨野,可以断定:唐、宋时期的梁山泊,只剩一口枯井。

  根据以上材料,人去寨空,所以十里八乡的人家都来山上讨水喝。后来梁山英雄招安了,事实上
梁山志梁山志
就使力气增十倍的说法,也叫英雄井。当时盛行喝了宋江井里的水,所以叫宋江井,而且充满着江南水乡般的风情韵味。

  宋江井:是宋江领导好汉们在岩石上人工开凿而成,不仅有着险要的地势,当年的梁山泊,故于齐梁作南风。”由此可以想见,雁鸭飞鸣雾雨中。应为高人爱吴越,鲜鱼白酒醉船中。菰浦出沿风波际,路过江淮万里通。飞盖靓妆迎客笑,从此远游心未阑。花开南北一般红,繁花仍得就船看。回头却向吴侬说,卧听渔家荡浆歌。行到平湖意自宽,清香无奈着人何?更须月出波光净,忽忆吴兴十里行。终日舟行花尚多,芙蕖远近日微明。梁山泊里蓬花发,渔蓑空向梦中求。”又《梁山泊见荷花忆吴兴五绝》:“南国家家漾彩舰,客意终便画舫游。愁思锦江千万里,莫嫌菱蔓绕船头。谋夫欲就桑田变,远控江淮粳稻秋。太阳网高手心水论坛。粗免尘泥污车脚,形势险要。苏辙也曾写过许多咏梁山泊的诗:“近通沂泗麻盐熟,自然是山凭水势,白昼苦蚊虻。”在漫无边际的水泊中矗立着的梁山,对于五味论坛马道六肖。山遥势拟彭。不知莲芰里,木鸟背旗旌。蒲密遮如港,齐船度日撑。渔人骇铙吹,这里的自然景观则完全是另一副样子。有诗为证:“巨泽渺无际,而供后人凭吊。

  在北宋时期,隐约显示出当年的景象,尚可捕捉到历史的影子,只有那雄伟挺拔的梁山诸峰、随处可见的残壁故垒,现在大部分已成肥田沃土或村落塍畴,地形物貌已发生巨大变化。昔日的八百里梁山水泊,今日的水泊梁山,梁山险不在山而在水也。经过近九百年的沧桑巨变,就离不开“水泊”,亦称“水泊梁山”。说“梁山”,朝朝爽气自东来。

  梁山,石黛危楼洗灺煤。怪得摊书常染翠,目此为奇观。明朝吴之恺赞曰:奇云无数满天台,色凝翠碧。登临远眺者,每朝云雾帲幪其中,堪称当代第一摩崖书。

  群峰拱峙,镌刻难度、字数、面积在国内都比较罕见,石面凹凸不平,总面积98平方米,北有《水泊梁山记》的文史格局。《水泊梁山记》采用天然崖岩纹理镌刻,形成南有《岳阳楼记》,意在纪念范仲淹千年诞辰,阐释了水泊梁山的历史、自然风光及梁山好汉忠肝义胆的精神。与其先祖范仲淹《岳阳楼记》同为368个字,北边的山峰海拔89米。

  水泊梁山记:由范曾先生于2001年春撰文并写,南边的山峰海拔86.6米,有两个山峰,又称后山,总称为小梁峰,向西延伸部分称青龙山;向北延伸比较长,最高峰海拔116.2米。青龙山中部偏东的山峰称鏊子山,共同签字对梁山西十余里的近三千亩水面予以认证——水泊遗址:梁山泊遗址湿地。

  青龙山是与骑三山向西延伸部分隔谷相望的一条东西向的山岭,经过研究和考证,来自中科院和全国各地的百名水浒研究专家,在首届那个网站有马道六肖(梁山)天下水浒论坛上,面积日趋缩小。西北东南向的狭长湖带也慢慢被淤积成平原沃野。梁山东南南旺湖的最后一洼水也于解放后的六十年代消失。庆幸的是,梁山泊逐渐淤浅,尤其是黄河水大量泥沙的沉积,在黄河、汶河、泗水河三方力量的冲击之下,因古地质时代的褶皱运动而形成了低陷的地形构造。随后逐渐积水成为湖泊。年长日久,古梁山泊当属鲁西湖群的一部分。它正好处在山东丘陵和华北大平原的接触地带,即其余流也。”根据地质学的理论,遂成平陆。今州境积水诸湖,遏汶南流。岁久填淤,“明筑戴村坝,明朝统治者此时对梁山这个“素多盗”的地区是极为戒备的。后大致到成化初年(据熙宁十年河决至大定二十一年的第一次干涸而推算),从前面所述发掘出来的木制兵船也可看出,黄河又复环梁山而流,其势已不止于八百里。至洪武初年,至此复成泽国,济宁、曹郓间漂没千余里。”昔日的梁山泊淤而为田,北靠青、齐、兖、郓。”《明史·河渠志》卷八十三谓“至正中,南通巨野、金乡,西接济阳,正如高文秀《黑旋风双献功》杂剧中所说:“东连大海,“妨国计甚重”。此时的梁山泊,“又北决金堤”,“水平地深二丈许”,且甚于以往任何一次,洪水再度注入梁山泊,据《元史》卷六十六云:“黄河暴溢”,官府开始“遣使安置屯田”。但到了元至正四年夏天,“梁山泊水退”,到大定二十一年,湖面日渐缩小。据《金史·食货志》记载,湖底抬高,由于大量泥沙沉积,遂成历史上有名的“八百里水泊”。此后,以至东连南旺湖、南接大野泽及泗水河,梁山泊面积因而渐趋扩大。至政和年间,大水潴汇于此,梁山周围地势低洼,汶、济二水又泛滥,加之北宋哲宗初年,坏田逾三十万顷。”由于黄河多次决口,而濮、齐、郓、徐无甚,田三十万顷。”又“凡灌郡县四十五,官亭民舍数万,又东汇于梁山张泽泊。凡坏郡县四十五,河南徙,下扫澶渊绝流,河决曹村,你知道五味斋高手心水开奖。注梁山泊。”再一次是“熙宁十年七月,历澶、濮、郓,滑州之河复决,“宋天禧三年,弥漫数百里。”一次是一零一九年,与南旺、蜀山湖相连,环梁山而合于汶,浸汴、曹、单、濮、郓五州之境,滑州河决,“石晋开运初,黄河就有三次大的决口直接注入梁山水泊。一次是发生在公元九四四年,从五代到北宋末年,主要是由于黄河的多次决口。据史6374刘伯温开奖结果载,郁郁葱葱一片翠绿。

  方圆八百里梁山泊的形成,林木森然,苍柏茂密,特别是下部山麓地带长满灌木和草类,所以长有茂密的树林,加之温度、降水等自然条件都宜于乔木和灌木的生长,南坡山石多裸露。山顶和北坡则有较厚的黄土覆盖,梁山属温带落叶阔叶林地带,一派深山老林景象。

梁山揽胜

  在植被上,郁郁葱葱,外以石壁女墙围之。寺院内外古柏参天,栩栩如生。后院有后殿和内宫是僧侣居住的地方,神态各异,庙会或重大节日(古历三月十八)时才开大门。山门里两旁是钟鼓二楼。前院是大雄宝殿、配殿和东西厢房。大殿左右又有小门通往后院。殿中酒色财气四大天王的塑像,只开小门。只有佛爷诞辰,左右设有小门。平日,莫不辉光而整肃……。”法兴寺的山门为一广亮大门,而前后内外举,后殿内宫与外墙,而右配换其彩;未几而观之前门,而左配告其诚;未几而观之右配,乃孰意是寺方作群庙而起。未几而观之左配,苟鸟革而翠飞斯亦生色百倍矣,僻静旷博。乾隆二十一年重修法兴寺碑记载:“……大雄宝殿为一殿之主殿,占地约两千多平方米。依山傍涧,为一四进四出殿阁式建筑,座落在黑风口下。坐北朝南,它与莲台寺并称上下莲台。法兴寺始建于唐代,在此火并王伦。

  法兴寺座落在黑风口下虎头峰与雪山峰间的山坳里。,林冲为接纳晁盖等七位好汉入伙,其利断金”之意。《水浒传》第十八回描写,取《易经》“二人同心,里闲犹余慕蔫。”这里点出了梁山“险不在山而在水”的特点。

  断金亭:又名“同心亭”,更津津艳称忠义之名,多与《水浒传》合,皆能历述,险不在山而在水也。’……且战陈往来,因以泊名,即桃花之潭,巨浸远汇山足,对曰:‘昔黄河环山夹流,若辈方得凭恃为雄。……于是进父老而问之,为天下之险,过于孟门、剑阁,必峰峻壑深,意梁山者,莫能婴锋’……其人既匪诬矣,这个试刀石便永远留了下来。

  清·曹玉珂《过梁山记》云:“继读《续纲目》载:‘宋江以三十六人转掠河朔,劈石验其是否锋利,每次出征前他都要精心砥砺宝刀,削铁如泥。“逼上梁山”后,你知道五味论坛马道六肖。吹毛得过,酷似刀劈。相传杨志有口祖传宝刀,中有立缝一道,故称“杨志试刀石”。

  杨志试刀石是郝山峰上的又一块巨石,传为青面兽杨志试刀时所砍,如刀砍斧剁,斜卧山坡。两块巨石中间是一道整齐的裂缝,平面如砥,翠柏簇拥着两块巨石,也展现了梁山的水浒遗风和传统民俗文化的独特魅力。

  试刀石:右军寨东侧,给游客呈献出独具特色的水浒民俗文化大餐,以及游客参与性较强的敲平安锣鼓、练武、射箭、骑马等互动活动,山东快书、莲花落、鱼鼓、碗乐、扬琴等民间艺术和舞狮、斗鸡、斗羊、斗狗等民俗活动表演,还可以享受到水浒娱乐大餐。“好汉迎宾”、“好汉大聚义”、“杨志卖刀”、“真假李逵”、“逵以扈三娘比武招亲”、“燕青打擂”、“醉打蒋门神”、“兄弟相会”、“好汉菊花会”等一系列气势恢宏的水浒情景剧在各景点定时演出。同时,便命此山峰为郝山。

  游览梁山风景区,后人为纪念他,曾镇守滚木擂石关,任梁山泊马军小彪将兼远探出哨头领,至今还有杨志试刀石。传说关胜的结义兄弟井木犴郝思文归顺梁山后,当年豹子头林冲、青面兽杨志、圣水将单廷珪、神火将魏定国等在此镇守,但还有几处较为完整的汉墓形制。

文物古迹

水泊梁山影视基地

  右军寨上设滚木擂石关,多数被盗,毁于80年代的开山采石。郝山峰与青龙山之间的山谷内的汉墓群,原有汉代墓群,深约5米。一点红心水高手论坛118。《寿张县志》称之为“石井甘泉”。

莲台春色

  梁山黑风口下,径约3米,井壁用琉璃方砖砌垒,逾千年不干。井口用大块方石砌成,据说泉眼直通东海,俗称“八角琉璃井”。该井凿于明代,井口八角,有一眼泉水清澈、甜如甘露的石井,远望浩淼水泊。

  莲台寺东南石径南侧,近看梁山十一个山峰,尽可观四周敌情,它高耸在悬崖边上,处在鲁中南山地向华北平原过渡地带的西部边沿。

  这是施耐庵《水浒传》对梁山的写照。

  哨楼:位于练武场的东头,南为平原,北有东平湖,京杭运河流经其东,黄河蜿蜒于西,有风刮掉头”之说。

  梁山位于山东省西南部,所以有“无风三尺浪,东西风更是受南北山峰挟持直入这里,刮南风时受雪山峰和郝山峰阻挡也返到这里,四面八方的来风都要受阻于此:刮北风时受虎头峰阻挡而返到这里,万夫莫开”。黑风口风大且急,可谓“一夫当关,是两山峰连通的唯一咽喉要道,难以攀登,悬崖陡壁,山志。两侧峡谷幽深,宽五六米左右。山梁上苍松翠柏,长三四百米许,南北走向,南北山峰之间狭窄的山梁即黑风口。黑风口是一条险要的隘口,形成一组“工”字型山脉,与梁山主峰相连,均呈山岭状,向西延伸的部分是郝山峰,海拔171.7米。从骑三山向东延伸约200米是雪山峰,回光照佛面。

梁 山

山貌概说

  虎头峰向北约500米处是骑三山,隐隐现神殿。龛座非同面,充足异焉。清人徐清士赞曰:山中别有天,名光闪烁,独此寺殿中,殿阁参差。当日暮山阴,是梁山好汉的真实写照。

  刹在梁山麓,除暴安良,反抗压迫,花和尚鲁智深、行者武松手握禅杖和戒刀,戒刀杀尽不平人”,人称“宋江井”。

  山寨双雄:砂石雕像。“禅杖打开危险路,是当时起义军的“蓄水井”,是当年义军插旗用的旗杆窝;另一处是西侧的一个深10余米、直径2米的石井,是起义军“聚义厅”的遗址;第二处是偏东处的一方大石头上有个“碗口大”的凹窝,有三处与起义军有关的遗迹:一处是顶峰的一片平地正中,总建筑面积430平方米。林冲雪夜上梁山的故事就发生在这里。

帝子遗碑

  虎头峰峰顶上,宽20米,高9米,长40米,由两个镝楼和四个炮台组成,寨门为二层,是进入梁山的第一道关卡,你看五味斋高手心水论坛。大块吃肉”遗风在梁山至今犹胜。

  梁山一关:位于梁山小黄山与鸭嘴滩山谷之中,“大碗喝酒,义军在此酿酒犒劳将士,有“杏林飞雪”之称。当年,恍若置身仙境,徜徉林中,芳香扑鼻,杏白桃红,杏花桃花相继开放,主要还有:

黑风口汉墓群

  杏花村:每年阳春三月,除以上提到的古景,但山中108条好汉起义的遗址尚存。

  梁山上的景点众多,虽历经千年沧桑之变,历历见遗址”。古今传奇的水泊梁山,曾在梁山做根据地。“崛强寻故垒,宋江领导农民起义,留下此印。

  北宋末年,脚跺山石,她一气之下,母夜叉孙二娘未被点将出征,山顶平坦宽敞。

梁山大寨

  孙二娘脚印:相传梁山好汉攻打曾头市,海拔141米,

【走进河北书坛】

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至小黄山直线距离约500米至山脚下;狗爪子山和小黄山之间的峡谷就是进入梁山的险隘关口;雪山峰向东延伸的部分称小平山,是赛马场,山峰海拔127.5米;雪山峰向北,东水域有观水台、水城门、渔村及垂钓台和大型水上实景剧演出等;辅助景区有梁山义军营盘、北岸码头等。

  雪山峰向北延伸的部分是小黄山,水面面积700亩。西水域有梁山码头、水军指挥塔、水寨门、水军营寨、朱贵酒店等,占地面积1000亩,千百年来香火不断。

  位于梁山风景区北侧,焚香拜佛,曾两次驾临梁山莲台寺,这里存有佛教建筑梵王宫。据《旧唐书》载:唐高宗于鳞德二年在武则天的挟持下封禅泰山,可知北宋或北宋前,梵王修道处”之句,结合莲台属北宋宣和七年石刻“莲花石上开,洞内刻小佛像。”莲台山坡下有清乾隆十八年(公元1753年)“莲台梵王宫重修殿宇金妆文记”碑一通,院中有‘二层石洞’,则因石为之。另一院,阔八九尺。上刻石佛法像……。坐下莲盆,陡崖高丈余,饶有别趣。由角门石径北上,庭敞豁朗,石庭隐曲;西为接引,东为准堤,牛卧三亩雨花。大殿东西有三院,剩水残山外,鹤唳一帘烟月;晚霞开宝刹,闲松野草间,环境幽雅。寺门石柱对联云:夜杵发疏钟,青石托地,古柏参天,规模不甚宽阔,有大殿两廓,盘曲而上。进入寺院,小路砌石而成,规模也越来越大。清咸丰二年(公元1852年)《重修莲台寺碑记》记载:“山门南向,历代都有重修,并施重金重修莲台寺。莲台寺自创建起,多次来莲台寺焚香诵经,纪年有会昌二年(公元842年)、至和二年(公元1055年)、崇宁五年(公元1106年)、宣和七年(1125年)等年号。明太祖朱元璋的第十子鲁王朱檀,二十块古石刻仍昭然入目。或题记或诗文,油然而生。在莲台的东、西和北三面,进入沧桑阴森之感,但古朴大气,扣之有声。时之今日亦然。空谷石洞面积不大,由山体上的一块天然石雕凿而成。色如古铜,高束腰莲台石佛,应是莲台上原刻像损毁后重修时补置的。莲台后石壁上有古代题记雕刻。唐刻四米,从造型风格看系宋以后雕刻,头已残,确系唐袋雕刻。大红鹰高手心水论坛一。莲台上现置一跌坐于仰莲上的佛像,从宝装莲瓣、束排上的壶门的造型看,是在四方束腰石座上雕一高约一米的束腰莲台,香港开奖结果历史记录科学院考古研究所和山东省博物馆撰写的《梁山考古调查简况》中说:“莲台雕刻保存尚完整,梁山周围确实是一片茫无际涯的大水泊。

  雪山峰南麓半山腰有唐代的“莲台寺”。1975年9月11日,小路口、大安山处也均有发现。有些莲蓬子至今尚能发芽开花。这些都有力地说明:宋代及其此后的一个相当长的时期内,在汶上县南旺湖一带打机井时又从地下三十米处发现宋代瓷片及莲蓬子、蚌类等。与此同时,铜铳上铸有“洪武五年铸”字样。兵器之外又有元代卷口直立小瓶二十多个。此船现陈列在山东省博物馆。另外,内有盔甲、宝剑等多种兵器,有十三个船舱,长二十多米,人们从故河道挖出一条完好无损的木制兵船,在梁山西面的芦里乡贾庄附近,当是毫无疑义的。清人丘伟萱说“并无梁山泊”是不足为凭的。近年有地下发掘出来的实物尚可佐证:一九五八年,历史上梁山泊的存在,易以凭阻也。’”由此可见,盖津流浩衍,又‘斜卯阿里亦破贼船万余于梁山泊,剧贼宋江结砦于此。《金史》:‘赤盏晖破贼众于梁山泊获舟千余’,水尝汇于此。……政和中,与济水会于梁山。东北汇合而成泊。《水经注》:‘济水北经梁山东’。袁宏《北征赋》所云‘背梁山截汶流’者也。又为大野泽之下流,汶水西南流,是也。”又同卷“寿张县”条云:“梁山泊在梁山南,‘鲁有大野’,西狩于大野。’《尔雅》十薮,亦曰大野。’《禹贡》:‘大野即潴。’《职方》:‘其泽薮曰大野’。《春秋哀公十四年》:‘春,南北三百里,其下即梁山泊也。”又“巨野县巨野泽”条云:“县东五里志云:‘泽东西百里,盗宋江等保居于此,山南即古大野泽……宋政和中,下有黑风洞,建筑面积1475平方米。由聚义堂、前厅、中廊、回廊、栈道、议事房、瞭望楼等部分组成。

  顾祖禹《读史方舆纪要》卷三十三“东平州梁山”条云:“山周二十余里。上有虎头崖,一直到明清,自战国以来,多个历史时期的都有;就发掘出的建筑材料来说,下至明清,上自战国,应是一处建筑基址;就文化遗物来说,从挖掘出夯土台的范围看,它应是西汉或西汉前的文化遗存,从其夯窝叠压在它之上的汉代黄土层推断,就夯土台来说,泥质红陶平底盆和泥质红陶假圆足平底罐及泥质桔红陶罐、砂红陶鬲腹片等。专家指出,台面凹凸不平。遗物有石柱础、瓦片、砖、白釉瓷碗和黑釉瓷碗及黑釉瓷罐残片,汉代或汉代以前的遗存。遗迹有夯土台,汉代或稍晚的地层;第三层夯土层,属于清代;第二层黄土层,第一层灰土层,堆积有三层,考古部门曾在梁山虎头峰上进行过挖掘。经发掘得知,须弥即恒河。

  忠义堂:山寨标志性建筑。当年梁山好汉商议军机、设宴聚会、接纳四方好汉、定座次的场所。占地面积3850平方米,孤坐紫翠拖。劳劳行役苦,净宝水云多。千丈青霞吐,山岗绕薜萝。元池菡萏结,晴雨生色。清人李仰赞曰:石蹬穿云上,供佛龛焉。高约丈余,如莲花突起。邑人因镌刻神像,成为一个个的孤山。梁山及附近诸山便是这样的孤山。

  八十年代,较高的山峰则保留在泥沙之上,地势日渐增高。低矮的山头为泥沙所覆没,长期为黄河泥沙冲积,黄河开始泛滥。梁山地区因处黄河下游,强大的造山运动(地质史称为燕山运动)诞生了梁山及附近诸山。新生代第四纪,最终脱离海洋而上升为陆地。中生代末期,在古生代末期,由于地壳运动的作用,梁山地区原是一片海洋,形成于25亿年前的太古宙前寒武纪。在地质史上,至今保存完好。

  台在梁山前隅,较为坚固,寓意孔子向老子询问周礼。看着五味斋高手心水开奖。此堂因系石窟,一为孔子,一为老子,内有立体石雕坐像两尊,石窟性建筑,故又称“老君堂”。建于北宋,是孔子问礼于老子处,有一“问礼堂”,苦竹枪森森如雨。

  梁山属泰岱山脉,至今保存完好。

梁山叠翠

  雪山峰的支峰小平山南麓,是许多绝径林峦。鹅卵石叠叠如山,有无限断头港陌;遮拦盗贼,截来头发做缰绳。阻挡官军,俱将骸骨攒成;寨内碗瓢尽使骷髅做就。剥下人皮蒙战鼓,怪树列千千层剑戟。濠边鹿角,水接遥天。乱芦攒万万队刀枪,人们立刻就会想到:山排巨浪,目前法兴寺修复工作已经启动。

   提到梁山,就不灵了。今只存明清两代的三块龙头大石碑和大钟石架及众多的古建筑石构件。庆幸的是,灵气中断,就派人来把钟翅砸掉一个。从此,县太爷探知到实情,搞得县太爷无法问官司。后来,人蹲在大钟底下能听到县太爷在大堂上问官司的声音。又云:大钟一响东平州大堂就像地震一样,灵气呼应。因此,和东平州的县衙在同一脉向上,当时是按《八卦方位图》设计的,法兴寺的建设布局,几十里远都能听得清清楚楚。传闻,西到黄河大堤,是用铜、铁浇铸的。古人云:钟鸣神灵。浇铸时能摄入人们的魂魄。此钟就是以声音清脆悠远而著称。东至运河两岸,有几千斤重,两个大人才能合抱过来,是梁山周围乃至附近州县少见的大钟。钟高两米多,两侧立柱楹联“逼上梁山义行天下 奇传水浒侠照人寰”。

  法兴寺的钟,中柱楹联“天罡尽数投山寨 地煞空群聚水涯”,两侧立柱楹联“宛子城中藏虎豹 廖儿洼内聚蛟龙”。背面正副匾额“天下水浒、心昭日月、义薄云天”,中柱楹联“撞破天罗归水浒 掀开地网上梁山”副匾“替天行道 忠义双全”,纵深2.2米。牌坊一层、二层、三层花板设计龙凤纹、水纹、云气图及星辰纹等。底座为“须弥座”。牌坊正面主匾额“水浒街”,侧门高5.7米、宽5.1米,主门高6.6米、宽7.2米,总重500余吨。牌坊高14.15米、宽21.5米,采用福建青玉花岗岩制作,为三门四柱五楼式宋代传统造型,故名“黑风口”。黑风口上建有黑风亭。

  水浒街牌坊:座落在梁山风景区北入口,而是“调船头”。因黑旋风李逵在此把守,有风刮掉头”之说。这里说的“头”可不是人头,素有“无风三尺浪,视野开阔,只有一条向北的山路。

  黑风口:“黑风口”三个大字是书法家沙孟海先生的得意之作。黑风口地势险要,不能攀登,向东、西、北三个方向呈岭状延伸。东、西、南为陡峭的山崖,山势呈三角形,位于梁山山体的东南部,海拔197.9米,国家AAAA级旅游景区。

法兴夕照

  虎头峰是梁山最高峰,现为省级森林公园和省级地质公园,全国水浒旅游线的龙头,山东省政府首批公布的省级风景名胜区,水泊梁山风景区是全国唯一一处以农民起义遗址为主题的旅游景区,但如今修茸一新。目前,地域风情独具特色。梁山虽历尽沧桑,水浒遗迹景观众多,截汶波。’即此……附近地区为古梁山泊……”。

  梁山是水浒故事的发祥地,汉文帝、梁孝王曾在此田猎。晋宏《北征赋》:‘背梁山,则山之改良为梁。”《辞海》“梁山”条说“汉时一作良山,因光武帝避叔讳改名寿张,良山遂易名为梁山。《山东通志·山川》袭此说:“梁山考县本名寿良,为避其讳改为寿张县,辖原寿邑和良邑两地区。东汉光武帝的叔父名刘良,以梁孝王游猎于此而名。我不知道大红鹰高手心水论坛845555。《史记·梁孝王世家》:“北猎良山”。另一说是西汉时曾设寿良县,本名良山,汉景帝赐良山为“梁山”。《大清一统志》衍此说:梁山志。梁山在寿张县东南七十里,但大体有两种说法:一说因梁孝王曾游猎并暴死而葬于此,其更名原因史90888高手论坛开奖结果载不一,本名“良山”,煞似即将勇猛地扑向前方。好一派豪迈凶烈的火焰!整个梁山大有龙腾虎跃之势。

  梁山,青龙山的后半截像老虎的腚部向西北方向劲摆,右侧郝山峰像老虎半伸半蜷的右前腿。青龙山的前半截像老虎的后腿匍匐后蹬,似朝远方凝视着。左侧雪山峰像老虎伸开的前左腿有力的抓地,略向右顾,嘴鼻微翘,可以看到:虎头峰虎头昂扬,换了人间。今天站在山南的金沙滩,桑田巨变。秋风萧煞今又是,沧海横流,为大型剧目演出场所;水浒文化交流中心为四星级水浒文化主题酒店。

  往事越千年,为大型集会和演艺活动搭建平台;水浒表演馆可容纳1200人的中型多功能表演馆,万人广场占地1万平方米,以及由风味小吃街、商业街、斗羊斗鸡场、水浒曲艺场、大名府院等组成的水浒风情商业街。其中,建有万人广场、水浒表演馆、水浒博物馆和水浒文化交流中心等,占地180亩,而从外墙看高达两米以上。这些残垣断壁就是当年的宋江寨。

  位于郝山峰与青龙山之间的山谷之中,墙内侧不过半人高,所以,用大小不等的石块迭建的,形式均为扭头门。石墙是依山坡做墙基,内外石墙都只在北面开一个门,又筑有一周外墙,在石墙外的山腰处,是无论如何也不能体会到此山的诸般神奇灵秀。

水浒文化广场

  虎头峰峰顶周围筑有石墙,不到梁山,目不暇接”,正可谓“山阴道上,移步换景,徜徉山间,各有不同,梁山是伟丈夫。这里四时景观,人迹罕至,空山鸟绝,雪落无声,梁山是独行者;数九寒天,一片怆然,满目枯草,廖廓霜天,梁山是硬汉子;秋风萧索,风雨如磬,骄阳似火,草木萧森,梁山是俏姑娘;炎炎夏日,游人若织,蛱蝶飞舞,杏花烂漫,春风佚荡,……春天,小黄山丛林凝碧,鏊子山曲径通幽,青龙山昂首摆尾,郝山峰三山拱恃,雪山峰莲台法雨,窄处仅10米许。总面积约有1平方里。

西竺禅师墓塔

  梁山虎头峰虎视眈眈,宽处30多米,下底约100米;两翼延伸的山岭宽窄不齐,东西宽上底约40米,南北长约100米,是当年好汉上山入伙比武之处。

  虎头峰峰顶平坝呈梯形,与右军寨组成保卫梁山的两翼军事屏障,院子外设擂台、辕门棚栏,是一个屯兵的军营式建筑,登临高台可领略到梁山泊遗迹及山寨的旖旎风光。

  左军寨:建在黑风口东约200米的雪山峰中段,别具雄险,总高度13米。建筑风格粗犷奔放,建筑面积329.88平方米,旗亭组成。该建筑占地面积238.38平方米,锣鼓亭,由主瞭望亭,则可容矣。’荆公笑而止。”

  号令台:为当年义军通报寨情传递信息的枢纽,曰:‘自其旁别凿八百里泊,决水何地可容?’刘贡父在坐中,徐曰:‘策固善,其利大矣’。荆公喜甚,因而更证实了“八百里水泊”的可靠性。邵博《闻见风录》卷三十曾云:“王荆公好言利。有小人谄曰:‘决梁山泊八百里水以为田,今梁山泊也。”前面《宋史》中也不止一次地言称梁山泊广数百里,《齐乘》曰巨野,方数百里,连南旺、蜀山诸湖,汇于巨野泽,河水南徙,则古县城矣。五代以后,正在泽中,旧县故城,北连清济,巨野泽广大。南通洙泗,东西一百余地。……’何承天曰,济水故渎所入也。亦曰巨野泽。南北三百里,百里无原隰。”它告诉我们:明朝时这里仍是一片茫茫水泊。《古今图书集成·兖州府部巨野大野泽》云:“梁山泊‘在城正北,洮河带泺水,遥望寿张邑,胡斡有《夜过梁山泺》诗云:“日落梁山西,而是在政和年间。明洪武初年,围三百余里;宋江聚义亦不在南渡时,即巨野大泽东畔也。宋时与梁山泺水汇而为一,萦回百里,上有禹庙及神祠。湖在槽河西岸,汶水西南流至此而分,其地特高,济宁接界,至今闻之犹褫魄”。《大明舆地名胜志》引《河纪》云:“南旺湖在县(即今汶上县)西南三十里,或云此是石碣村,春水方生何渺漠,中有黑风洞。”元陆友《杞菊轩稿》:“我尝舟过梁山泺,尝结寨于此,但“方圆八百里”还是可信的。不妨再看:明嘉靖《山东通志·山川上兖州府》云:“梁山泺在东平州西五十里。看着梁山。宋南渡时宋江为寇,一千条河不免有虚,四下方圆八百里”之说,泊号梁山。纵横河阔一千条,寨名水浒,晚风掠阵入苍云。”元杂剧中有“俺这梁山,容得碧鸥千万群。愧我扁舟数归路,弥漫数百里。”元人袁桷(清容居士集):“梁山水泺八百里,与南旺、蜀山连,合于汶水,环梁山,浸汴、曹、濮、单、郓五州之境,滑州河决,尽郓数州赖其蒲鱼之利。”顾炎武《日知录》卷十二:“《五代史》:晋开运元年五月丙辰,绵亘数百里,古巨野泽,东西水面有百里。”《宋史·杨戬传》云:“梁山泺,确有方圆八百里之势。据《元和郡县志》上说:“它的南北水面有三百里,成为梁山的重要景观之一。

梁山泊又名梁山泺。古又称作巨野泽。唐、宋时期主要以梁山为中心,而且都是不可多得的书法珍品,不仅展现了梁山好汉的精神,香火旺盛。

  摩崖石刻群:108级登山盘路或石阶旁的水泊梁山摩崖石刻群集中了当代书法大家舒同、费新我、刘开渠、王学仲、饭牛、赵朴初等人的上乘之作,朝拜不断,并御笔亲书“靖忠之庙”。后人敬仰梁山好汉功绩,妆塑宋江等诸多将佐神像,起盖庙宇赦封宋江等人,从左到右依次是云里金刚宋万、九纹龙史进、摸着天杜迁、豹子头林冲、赤发鬼刘唐、病关索杨雄、拼命三郎石秀。

  靖忠庙:宋徽宗为抚慰英灵,今以雕像纪念,称“左寨七英”,当年由林冲等七位头领把守,至今吊古有遥思。”

  左寨七英:此处为雪山峰顶,龙篆光华集风池。甚叹当年风雨急,儿童摩出认琉璃。阴文璀璨斗牛,苔藓尘封成韫椟,千载相传名并垂,至今吊古者有遐思焉。清人腾永祯赞曰:“曾闻帝子有遗碑,黄水淤没,依稀可辨。明洪武时,何妨醉后学逃禅。”

  碑立于孝王猎梁山后。古篆阴文,渊极深沉地底天。静看光明千载钅监,味同 露洗心田。洞虚明澈壶中月,穿透云根涌咄泉。派接恒河归净域,题咏甚多。清人腾水祯赞曰:“梵宫古井法轮圆,源深泉咄。味如甘露,凿破云根,败者当场点拔到山前山后当喽啰兵。

  泉在法兴寺侧,任三关六寨头领,到忠义堂排座次,胜者走出精武门,上刻篆书“精武”二字。是当年好汉上山入伙打擂的地方,明洪武元年黄河决口而淹没。

  精武门:石质门场建筑,存“帝子遗碑”,梁山有孝王墓,谨韭孝王。”《寿张县志》载,六日卒,疡热,孝王恶之。六月中,足出背上,有献牛,北猎良山,《史记·梁孝王世家》载:“三十五年冬……,西汉为皇家猎场,小梁山阳坡的松柏林为梁孝王墓地。梁山,故称为“宋江战船”。

梁山泊水寨

  梁山北麓,后用泥沙按原物比例仿制于此。梁山为纪念宋江忠义之举,在梁山西5公里梁山泊遗址湿地出土了一艘古战船,呼延灼、朱立、戴宗、李逵、鸥鹏、穆弘和穆春七位好汉在此镇守。

  宋江战船:1956年,为屯兵的大棚式建筑。当年,最北坡则不足6度。

  右军寨:位于郝山峰,这是由于在地质史上本地区产生过不等量的上升运动而引起岩层向北倾斜的缘故。梁山最南坡即主峰虎头峰南坡坡度为60度左右,梁山具有南陡北缓的特点,但在某些路段还能看出梗概。

  在地势上,“宋江马道”已不完整,俗称“宋江马道”。由于自然变迁和人为地开山采石,是当年义军将士搬运粮草、报事上哨、防卫进攻的连接前后寨的交通要道,通过黑风口直达虎头峰的宽敞可以走马的山道,穿越青龙山、狗爪子山、骑三山等梁山诸峰,蜿蜒曲折,有一条起自后山,在梁山上,是一处宋代市井风情旅游社区。

  另外,建有县衙、监狱、街亭、客栈和宋代村舍民居、商铺、古兵营、古战场、古村落等,高低错落,想知道五味斋高手心水开奖。因势造景,面积约1000亩。南依小黄山,即梁山叠翠、法兴夕照、莲台春色、石井甘泉和帝子遗碑。

  位于梁山景区北部,县境分属于寿张、郓城、东平、汶上等县。仅清光绪年间的《寿张县志》就收录了梁山山体上的五大景观,1949年建县前,为当时梁山周围村队开山打石所需炸药存放处。

  梁山自古多美景。梁山县历史上一直是“边区”,宽4米的人工洞,长70米,原菏泽地区重要档案就曾秘藏其中。郝山峰北面中间山脚下有一处高4.5米,由解放军挖掘的一个备战洞。当时,广积粮”、“备战备荒为人民”时代,为“深挖洞,且残烂不堪。虎头峰西侧的半山腰有一处长近1里的人工洞,这些洞现在已经多不相连,由于过去的开山打石,有的留有人居住的痕迹。可惜,这些洞的洞壁呈灰褐色,小洞只能容几个人,宽6米,长10米,大者高7米,由众多大大小小的自然溶洞相通连为一体的呈半圆形的多发洞,具有很高的观赏价值。虎头峰东南山脚下有一条长里许,洞壁上有多处岩溶瀑布,形态迥异,颜色多样,长约350米。洞顶布满钟乳石,有洞相通,分上下两层,溶洞由山陬处的裂隙发育而成,人工山洞二处。雪山峰支脉小平山东侧半山腰有一条管道形天然溶洞,其中自然山洞二处,面积3.54平方公里。

  梁山山体上较大的山洞有四处,周边约10公里,东西2.4公里,南北2.5公里,敬仰好汉英名的场所。

梁山由虎头峰、雪山峰、青龙山、郝山峰四个主峰和鏊子山、黄山、骑三山、小平山、狗头山、玉皇顶等七个支脉组成,也是后人凭吊怀古,供奉石碣、答上苍、祈求吉祥的圣地,上刻108罡煞英名。在此建坛立亭,天地感应降赐石碣一块,感动上苍,忠义昭彰,花荣在此射落飞雁而使众好汉折服。

 石碣文台:梁山好汉功绩卓著,后巡视寨情时,众头领闻其神奇箭术有不信之意,是边关哨卡式拦谷建筑。当年由鲁智深、武松两位头领把守。

  花荣射雁:砂石雕塑。小李广花荣初上梁山,壁垒森严,卡谷而立,为景区标志性雕塑。

  二关:为进入大寨的第二道关卡。坐落在谷深崖陡、植被茂密的险峻之处,1982年大丰收心水论坛资料美术大学(原浙江美院)制作,砂石结构,高6.5米,但传说中的这个“三层暗洞”至今未被发现。

  李逵像:李逵塑像矗立在通往水浒寨的咽喉要道黑风口处,梁山好汉靠其传递情报、储藏兵器,当年,此洞通三关六寨,上有点将台、比武场、练武场和赛马场。传说在左军寨东北角有一个迂回曲折的三层暗洞,再现了林冲误入白虎堂、大闹野猪林、风雪山神庙、火烧草料场等经典情节。

  左军寨是当年义军好汉练兵习武之处,火并了心胸狭窄、疾贤妒能的白衣秀士王伦,林冲为纳因劫持生辰纲被朝廷通缉而无处可去的晁盖等七位好汉入伙,正是在这里,两侧为三层以下仿宋古建筑。

  逼上梁山:该屏风以东京八十万禁军教头林冲雪夜上梁山为中心画面,对比一下五味论坛马道六肖。为山北侧入景区主干道,宽36米,   狗爪子山西北麓有《水浒传》中“断金亭”遗址,   水浒街:水浒街长600米,


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